SEMA A RÁD MEVLEVIJOV
Tancujúci derviši: Sema, Rúmí a Konya – vysvetlené
Každý turecký večer sa začína niekoľkými minútami krúženia rúch a hudby ney. Tu je skutočný príbeh, ktorý sa skrýva za obradom Sema – od Rúmího Konye až po dnešné pódium.
Pozrite si Turecký večer v Kapadócii na GetYourGuide ↗Kto bol Rumi a prečo je Konya dôležitá?
Džaláluddín Rúmí bol perzsky hovoriaci básnik, islamský učenec a sufijský mystik z 13. storočia, ktorý väčšinu svojho dospelého života strávil vyučovaním v Konyi v strednej Anatólii. Po jeho smrti v roku 1273 jeho nasledovníci – medzi nimi aj jeho syn Sultán Veled – usporiadali jeho učenie do formálneho sufijského rádu, Mevlevi, postaveného na praktikách a poézii, ktoré po sebe zanechal. Konya zostala duchovným domovom rádu a je ním dodnes: Rúmího hrobka a okolité Múzeum Mevlana priťahujú návštevníkov i pútnikov z celého sveta a mesto naďalej hostí hlavné výročné spomienkové slávnosti rádu, čím udržiava toto osemstoročné puto k Rúmímu viditeľne živé.
Čo obrat v skutočnosti predstavuje
Sema je štruktúrovaný rituál, nie voľný tanec. Tanečníci, známi ako semazeni, nosia biele rúcho a vysoký klobúk z ťavej srsti, ktoré tradične predstavujú pohrebné plátno a náhrobný kameň – symbolizujú smrť ega. Keď sa otáčajú – pravá dlaň otvorená k nebu, ľavá smerujúca k zemi – ceremónia prechádza fázami, o ktorých sa hovorí, že predstavujú prebudenie k božskej pravde, svedectvo stvorenia, rozpustenie vlastného ja a návrat do bežného života s týmto vedomím. Flauta nej, bubon kudüm a spievané hymny prechádzajú celým obradom; hudba nie je sprievodom, je súčasťou samotného rituálu.
Rituál, ktorý prežil zákaz
Sufské rády, vrátane mevlevijských, boli v Turecku v roku 1925 oficiálne zatvorené v rámci sekularizačných reforiem krajiny a Sema na desaťročia stratila štatút náboženskej praxe. Neskôr jej bolo povolené pokračovať ako kultúrne a umelecké predstavenie, nie ako akt uctievania, čo je rámec, ktorý si nesie verejne dodnes. V roku 2005 UNESCO vyhlásilo obrad Mevlevi Sema za majstrovské dielo ústneho a nehmotného dedičstva ľudstva a v roku 2008 ho formálne zapísalo na svoj reprezentatívny zoznam – uznanie jeho kultúrnej hodnoty, ktoré stojí vedľa jeho pôvodného náboženského významu, nie namiesto neho.
Verzia uvedená na tureckom večeri
To, čo uvidíte na večernom predstavení v jaskyni, je krátka, scénická ukážka — niekoľko minút vybratých z choreografie a techniky otáčania celého obradu, prezentovaných ako jedno číslo v rámci širšieho zábavného večera, nie ako uctievanie. Nejde o náboženský obrad a žiadne z miest ho tak neprezentuje, no zvyčajne sa k nemu pristupuje ako k slávnostnejšiemu otvoreniu večera: väčšina miest žiada hostí, aby sledovali v tichosti, než prídu na rad živšie ľudové tance, brušný tanec a bubnovanie. Tento posun v atmosfére je zámerný a stojí za to si ho pri sledovaní uvedomiť.
Vidieť plnší ceremoniál inde
Ak vás skrátená verzia necháva zvedavými, úplnejšia sema — bližšie svojim duchovným koreňom — sa zvyčajne nachádza v špecializovaných kultúrnych centrách v Istanbule a v sálach v Konyi, najmä počas výročných spomienkových slávností Şeb-i Arus každý december, ktoré pripomínajú výročie Rumiho smrti, v tradícii označované ako jeho „svadobná noc“ s božstvom. Sú to iný druh podujatia než večerné predstavenie v Kapadócii — dlhšie, tichšie a štylizované špecificky okolo samotného obradu, nie včlenené do večera plného tanca a večere.
Nie ste si istí, ktorý turecký večer alebo ktoré jaskynné miesto si vybrať?
Zanechajte nám svoj e-mail a približný termín cesty – pošleme vám stručný prehľad, v čom sa jednotlivé turecké večery v Kapadócii líšia, čo zvyčajne zahŕňa program a či je v cene odvoz z hotela.