СЕМА ТА МЕВЛЕВІЙСЬКИЙ ОРДЕН
Кружляючі дервіші: Сема, Румі та Конья — пояснення
Кожен вечір турецької ночі розпочинається з кількох хвилин обертання в мантіях і музики нею. Ось справжня історія Семи — від Коньї Румі до сьогоднішньої сцени.
Переглянути Турецьку ніч у Каппадокії на GetYourGuide ↗Ким був Румі, і чому Конья така важлива
Джалаледдін Румі був перськомовним поетом XIII століття, ісламським ученим і суфійським містиком, який більшу частину свого дорослого життя провів, навчаючи в Коньї, у центральній Анатолії. Після його смерті в 1273 році його послідовники — серед них і його син Султан Велед — оформили його вчення в суфійський орден мевлеві, побудований на практиках і поезії, які він залишив по собі. Конья залишилася духовним домом ордену, і залишається ним і сьогодні: гробниця Румі та навколишній музей Мевляни приваблюють відвідувачів і паломників з усього світу, а місто й досі проводить головні щорічні вшанування ордену, зберігаючи цей восьмивіковий зв'язок із Румі наочно живим.
Що насправді символізує цей поворот
Сема — це структурований ритуал, а не вільне обертання. Танцюристи, відомі як семазени, одягнені в білу мантію та високу шапку з верблюжої вовни, які традиційно символізують поховальний саван і надгробок, уособлюючи смерть его. Коли вони обертаються — права долоня відкрита до неба, ліва — до землі, — церемонія проходить через етапи, що, як вважається, уособлюють пробудження до божественної істини, споглядання творіння, розчинення власного «я» та повернення до звичайного життя з цим усвідомленням. Флейта ней, барабан кудюм і співані гімни звучать упродовж усієї церемонії; музика тут — не супровід, а невіддільна частина самого ритуалу.
Ритуал, який пережив заборону
Суфійські обителі, зокрема мевлевійські, були офіційно закриті в Туреччині в 1925 році в рамках світських реформ країни, і Сема на десятиліття втратила статус релігійної практики. Згодом її дозволили виконувати як культурно-мистецьку виставу, а не як акт поклоніння — саме в такому форматі вона публічно представлена й сьогодні. У 2005 році ЮНЕСКО проголосила церемонію Мевлеві Сема шедевром усної та нематеріальної спадщини людства, а в 2008 році офіційно внесла її до Репрезентативного списку — це визнання її культурної цінності, яке доповнює, а не замінює її первісне релігійне значення.
Турецька ніч — версія, яку представляють на сцені
Те, що ви бачите на вечері-шоу в печері, — це короткий сценічний фрагмент: кілька хвилин, узятих із хореографії та техніки обертання повної церемонії, поданих як один акт у ширшій розважальній програмі вечора, а не як богослужіння. Це не релігійна служба, і жоден заклад не подає її як таку, але зазвичай це сприймається як урочистіший початок вечора: більшість закладів просять гостей спостерігати мовчки, перш ніж почнуться жвавіші народні танці, танець живота та гра на барабанах. Ця зміна атмосфери є навмисною, і її варто усвідомити, коли ви дивитеся на це дійство.
Спостерігати за повнішою церемонією в іншому місці
Якщо скорочена версія викликала у вас цікавість, повнішу Сему — ближчу до її духовних витоків — зазвичай можна побачити в профільних культурних центрах Стамбула та в залах Коньї, особливо під час щорічних грудневих commemorations Шеб-і Арус, що відзначають річницю смерті Румі, яку в традиції називають його «весільною ніччю» з божественним. Це зовсім інший формат, ніж вечеря-шоу в Каппадокії: довший, тихіший і побудований виключно навколо самого обряду, а не вплетений у вечір танців і застілля.
Не знаєте, який турецький вечір обрати чи який печерний заклад обрати?
Залиште свою електронну пошту та приблизну дату подорожі — ми надішлемо короткий огляд того, чим відрізняються шоу турецьких вечорів у Каппадокії, що зазвичай входить у програму та чи включено трансфер з вашого готелю.