СЕМА И ОРДЕН МЕВЛЕВИ
Кружащиеся дервиши: Сема, Руми и Конья — объяснение традиции
Каждый вечер турецкой ночи открывается несколькими минутами кружения в одеяниях и звуками нея. Вот настоящая история Семы — от Коньи Руми до сегодняшней сцены.
Смотреть «Турецкую ночь в Каппадокии» на GetYourGuide ↗Кем был Руми, и почему Конья так важна
Джалаладдин Руми был персидскоязычным поэтом XIII века, исламским учёным и суфийским мистиком, который большую часть своей взрослой жизни преподавал в Конье, в центральной Анатолии. После его смерти в 1273 году его последователи — среди них и его сын, Султан Велед — оформили его учение в суфийский орден мевлеви, построенный вокруг практик и поэзии, которые он оставил. Конья осталась духовной родиной ордена и остаётся ею по сей день: гробница Руми и окружающий её музей Мевляны привлекают посетителей и паломников со всего мира, а город по-прежнему проводит главные ежегодные commemorations ордена, сохраняя эту восьмивековую связь с Руми зримо живой.
Что на самом деле означает этот поворот
Сема — это строгий ритуал, а не свободная импровизация. Танцоры, известные как семазены, облачены в белые одеяния и высокие шапки из верблюжьей шерсти, которые символически олицетворяют погребальный саван и надгробие — знак смерти эго. Когда они вращаются — правая ладонь открыта к небу, левая обращена к земле, — церемония проходит через этапы, которые, как считается, знаменуют пробуждение к божественной истине, созерцание творения, растворение собственного «я» и возвращение к обычной жизни с этим осознанием. На протяжении всего действа звучат флейта ней, барабан кюдюм и песнопения; музыка здесь — не аккомпанемент, а неотъемлемая часть самого ритуала.
Ритуал, переживший запрет
Суфийские обители, включая мевлевийские, были официально закрыты в Турции в 1925 году в рамках светских реформ страны, и на десятилетия Сема утратила статус религиозной практики. Позже ей было разрешено продолжить существование как культурное и художественное представление, а не как акт поклонения, — в таком ключе она преподносится публике и сегодня. В 2005 году ЮНЕСКО провозгласила церемонию мевлевийской Семы шедевром устного и нематериального наследия человечества, официально включив её в свой Репрезентативный список в 2008 году — признание её культурной ценности, которое соседствует с её изначальным религиозным смыслом, не подменяя его.
Турецкая ночь — версия, поставленная на сцене
То, что вы видите на ужине-шоу в пещере, — это короткий постановочный фрагмент: несколько минут, взятых из хореографии и техники вращений полной церемонии, поданных как один акт в рамках более широкой развлекательной программы, а не как богослужение. Это не религиозный обряд, и ни одна площадка не подаёт его таковым, однако его, как правило, воспринимают как более торжественное открытие вечера: большинство заведений просят гостей смотреть в тишине перед более живыми народными танцами, танцем живота и барабанным ритмом, которые следуют далее. Эта смена атмосферы намеренна, и её стоит осознать, наблюдая за представлением.
Увидеть более полную церемонию в другом месте
Если сокращённая версия пробудила ваше любопытство, более полная Сема — ближе к своим духовным истокам — обычно проводится в специализированных культурных центрах Стамбула и в залах Коньи, особенно в рамках ежегодных декабрьских commemorations Шеб-и Арус, отмечающих годовщину смерти Руми, которую в традиции называют его «брачной ночью» с Божественным. Это совершенно иной формат, нежели ужин-шоу в Каппадокии: дольше, тише и целиком посвящён самому ритуалу, а не вплетён в вечер танцев и трапезы.
Не знаете, какой выбрать «Турецкий вечер» или в какую пещеру отправиться?
Оставьте свой email и примерные даты поездки — мы пришлём краткий обзор: чем отличаются шоу «Турецкий вечер» в Каппадокии, что обычно входит в программу и включён ли трансфер из вашего отеля.